Network
Menurut banyak Sejarawan, kisah pertemuan dengan Ratu Kidul dalam Babad yang ditulis oleh Diponegoro ini adalah sebagai upaya legitimasi terhadap diri Diponegoro sendiri. Pertemuan dengan Ratu Kidul akan membuat kedudukan Diponegoro sejajar dengan Sultan Agung dan Panembahan Senopati dalam persepsi masyarakat Jawa.
Disisi lain, penolakan Diponegoro terhadap tawaran Ratu Laut Kidul menandakan bahwa dirinya masih tetap berpegang teguh pada ajaran Islam yang sejak kecil ditanamkan oleh nenek buyutnya. Diponegoro merupakan seorang Muslim yang taat, dalam konteks Sufiiesme Islam Jawa.
Berkobarnya perang Diponegoro yang maha dahsyat namun singkat antara tahun 1825 hingga 1830, telah menggenapi takdir Diponegoro sebagai yang terbilang di antara para leluhur. Dalam pertemuan terakhir dengan Sunan Kalijogo di Parangkusumo, sebelum kembali ke Tegal Rejo, Diponegoro masih sempat mendengar suara gaib dari sang Wali Tanah Jawi tersebut.
"Tidak ada yang lain, Engkau sendiri hanyalah sarana, namun itu tidak akan lama, hanya agar terbilang di antara para leluhur. Ngabdulkamit, selamat tinggal engkau harus pulang ke rumah" begitulah suara gaib Jeng Sunan Kalijogo, yang masih terngiang-ngiang hingga akhir hayatnya pada tahun 1855 di Makasar.
Seperti halnya Ir. Soekarno, Diponegoro juga adalah sang Putera Fajar, karena lahir tepat menjelang fajar, saat kaum muslim bersantap sahur di bulan Ramadhan. Ketika masih dalam gendongan, Diponegoro diramalkan akan menjadi pahlawan besar tanah Jawa, oleh buyutnya yaitu Sultan Mangkubumi pendiri keraton Nyayogyakarta Hadiningrat.***
