Network
Wong Jowo meyakini bahwa dia yang Maha Kuasa ini dekat juga dengan manusia. Dia juga diyakini berperilaku sangat welas Asih.
Dia juga diyakini meliputi segala sesuatu yang ada karena itu masyarakat Jawa sangat menghormati alam sekelilingnya, karena bagi mereka semuanya mempunyai Sukma.
Sukma ini adalah sebagai wakil dari Dia yang Maha Kuasa itu. Jika masyarakat Jawa melakukan pemujaan kepada Sang Pencipta mereka melambangkan dengan tempat yang Suwung.
Suwung itu kosong namun sejatinya bukan kosong namun berisi Sang Maha Ada. Karena itu tempat pemujaan orang Jawa disebut sanggar pamujan, yang di salah satu bagiannya dibuatlah sentong kosong atau tempat atau kamar kosong untuk arah pemujaan. Karena diyakini bahwa di mana ada tempat Suwung di situ ada yang Maha Berkuasa.
Syekh Subakir : Nah, itulah yang menjadi ajaran agama yang kami bawa untuk memberi ageman atau pegangan atau pakaian yang menegaskan itu semua.
Bahwa sejatinya dibalik semua yang mawujud ini ada Sang Wujud Tunggal yang menjadi pencipta pengatur dan pengayom alam manusia, bahwa atau bahkan lebih dekat dia daripada urat leher manusianya sendiri.
Ajaran kami, agama kami menekankan budi pekerti yang agung yaitu menebarkan Welas Asih kepada alam gumebyar kepada sesama, sesama titah atau makhluk.
Lihatlah sang Danyang betapa sudah rusaknya tatanan masyarakat Majapahit sekarang. Bekas-bekas perang saudara masih membara, rakyat kelaparan, perampokan dan penindasan ada di mana-mana. Ini harus diperbaharui budi pekertinya.
Sabdo Palon : Aku juga sedih !, "Sebenarnya memikirkan rakyatku tatanan sudah Bubrah, para pejabat negara sudah lupa akan dharmanya. Mereka saling sikut untuk merebutkan jabatan dan kemewahan duniawi.
Para pandito juga sudah tak mampu berbuat banyak, orang kecil salah tunjang atau bersusah payah mencari pegangan. "Zaman benar-benar zaman edan.
