Network
PORTAL SULUT - Dalam tradisi umat Islam di Indonesia pada hari kamis sore menjelang malam jumat melakukan ziarah kubur. Selain bersiarah, mereka juga berdoa kepada ahli kubur.
Dimana orang yang berziarah biasanya akan mengawali dengan membaca Alquran. Hal itu sudah menjadi kebiasaan bagi mayoritas umat islam.
Lantas apakah hukum membaca Alquran ketika berziarah kubur tidak meyelisih syariat?
Baca Juga: Ustadz Abdul Somad Mengungkap Penyakit yang Paling Mengerikan, Semoga Bukan Kalian!
Begini jawaban Ustadz Abdul Somad tentang hukum tersebut.
Dilansir Portalsulut.com, pada Minggu, 5 Februari 2023 melalui kanal YouTube @Syarif Siregar TV, berikut ini ulasan artikel tentang penjelasan Ustadz Abdul Somad terkait hal tersebut.
Dalam sebuah ceramahnya Ustadz Abdul Somad diberikan pertanyaan soal dalil membaca Quran seperti membaca surah Yasin.
“Apa dalil membaca yasin di kuburan," demikian isi pertanyaan tersebut.
Menurut Abdul Somad, Imam Hambali pernah melarang perbuatan tersebut.
Namun meski melarang, Imam Hambali kata Ustadz Abdul Somad, pernah ditanyai oleh salah satu sahabatnya.
Dimana teman dari Imam Hambali itu bertanya mengenai periwayat hadits yang mengisahkan tentang isi pesan Abdullah Ibnu Umar.
Pasalnya, dalam isi pesan Abdullah bin Umar, ia pernah mewasiatkan kepada anaknya agar ketika ia meninggal maka bacalah surah Al-Baqarah.
Kata Ustadz Abdul Somad, inilah pertama kali dilakukannya membaca Alquran di atas kuburan bagi sahabat Nabi Muhammad SAW.
"Jadi Abdullah bin Umar itu ketika meninggal dunia dibacakan itu (Alquran) di samping kubur, setelah dimakamkan baca, awal sahabat," jelas Ustadz Abdul Somad.
Dalil tersebut ungkap Ustadz Somad, dijelaskan dalam kitab Ar-Ruh yang ditulis oleh Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah murid Ibnu Taimiyah.
"Itu dalil membacakan Quran di samping kubur," ujarnya.
Kemudian Ustadz Abdul Somad, mengukapkan tentang dalil membaca Quran di kuburan pada bagian kepala dan kaki.
Menurutnya, dalil kedua dijelaskan agar membaca Al-Fatihah di bagian kepala, sedangkan di bagian kaki dibacakan ujung surah Al-Baqarah.
Menurutnya, melakukan hal tersebut sebagaimana terdapat dalam dalil yang diriwayatkan oleh At-Thabrani.
Sedangkan dalil ke tiga tentang berziarah kubur membaca ayat-ayat Quran.
Usyadz Abdul Somad, menyebutkan dalam mahzhab Syafi'i berlaku qiyas ketika berziarah kubur.
Qiyas disebutkan oleh Imam An-Nawawi dalam hadits tentang menamcapkan pelepah kurma.
"Kalau pelepah kurma bertasbih saja sampai. Apalagi bacaan Quran dari manusia, itulah dalil," ujar Ustadz Abdul Somad.***
