PORTAL SULUT – Mendirikan sholat adalah kewajiban semua umat muslim.
Akan tetapi ada waktu-waktu tertentu di mana kita tidak boleh mendirikan sholat.
Quraish Shihab pun menjelaskan waktu terlarang tersebut dalam bukunya yang terkenal.
Baca Juga: Amalan Dahsyat, Mbah Moen: Usai Sholat Isya Baca Amalan ini Niscaya Rezeki Besar Datang Tak Terduga
Lantas apa saja waktu terlarang untuk mengerjakan sholat tersebut? Simak artikel ini sampai selesai agar dapat jawaban lengkap.
Dalam sebuah kesempatan seseorang bertanya tentang waktu terlarang untuk mengerjakan sholat.
“Apakah ada waktu-waktu tertentu ketika kita dilarang melakukan sholat?” tanya seseorang kepada Quraish Shihab.
Memang ada beberapa ulama yang mengatakan kita dilarang mengerjakan sholat.
“Memang ada ulama-ulama, termasuk yang bermazhab Syafi'i yang menyatakan bahwa, ada waktu terlarang yang tidak dianjurkan bagi seseorang melakukan sholat sunnah,” terang Quraish Shihab.
Hal tersebut sebagaimana dinukil portalsulut.com dari Quraish Shihab Menjawab 1001 Soal Keislaman, diakses 9 Mei 2022.
Baca Juga: Naudzubillah! 4 Tanda Kiamat Kian Dekat Menurut Gus Baha, Nomor 4 Bisa Terlihat Dari Gedung ini
Yang dimaksud dengan 3 waktu terlarang tersebut adalah:
1. Sesudah sholat Ashar
2. Sesudah sholat Subuh
3. Sebelum naiknya matahari sepenggalahan.
Pada 3 waktu tersebut, kita dilarang untuk mengerjakan sholat agar terhindar dari prasangka kalau kita penyembah matahari.
“Ini dimaksudkan untuk menghindari prasangka penyembahan matahari yang sedang dan akan terbenam, atau sedang terbit,” tulis Quraish Shihab.
Namun tentu saja ada pengecualian. Kita tetap boleh sholat pada waktu yang dimaksud bila ada kondisi khusus.
“Tetapi pada saat yang sama, mereka membenarkan untuk melakukan sholat pada waktu-waktu itu bila ada sebab tertentu untuk mengerjakan sholat yang dibenarkan agama,” tulis Quraish Shihab.
Semisal bila kita baru masuk masjid, kita pun diperbolehkan mendirikan sholat sunnah 2 rakaat.
“Dalam hal ini, agama menganjurkan untuk melaksanakan sholat dua rakaat bila kita masuk ke masjid sebagai bentuk penghormatan (tahhiyyah).”
Di samping itu, sholat juga bisa dibenarkan apabila dilakukan untuk menyegerakan mengubur jenazah. Dalam hal ini, yang dimaksud adalah sholat jenazah.
“Nah, atas dasar ini, tidak terlarang mengerjakan sholat tahhiyah al-masjid atau sholat jenazah pada waktu-waktu terlarang itu,” pungkas Quraish Shihab.
Demikianlah penjelasan tentang 3 waktu terlarang untuk mengerjakan sholat menurut Quraish Shihab.
Wallahualam.***